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        本書封底介紹寫著「精闢且嘲諷地剖析超級富豪的吸金秘訣與誇張的生活模式」,原以為這本書會以比較容易讀懂的敘事方式來寫,帶領讀者一窺最有錢的0.1%有錢人,沒想到作者多是用大框架的、全球性的梳理貫串全書。本書作者是一名德國知名社會學教授,如果可以把社會學拆成兩種表達方式,一種是十分接地氣、讀起來輕鬆愉快的,例如藍佩嘉老師的《跨國灰姑娘》或是Allen G.Johnson的《見樹又見林》,另一種則是像本書在讀得過程中總眉頭深鎖,需要變換各種姿勢以防自己睡著,每次拿起來讀都需要勇氣。作者的每一段話,常需要重複看個好幾遍,在比對前後文才能讀懂意思。在做標記之後回頭只看標記部分,也無法理解脈絡,仍必須再把前後文看一次。算是近期我看過很重的書之一,但看這種書就會覺得眼界被強力擴大,不時有很多當頭棒喝的時刻。

         在第四章中提到三種可以讓財務資源往全球教育計畫的方向流動的方法,將責任平均分擔在各國政府與公民社會的組織上,且最重要的是,不必養賴少數幾位億萬富豪的遠見。這一段同時也提到美國首富們發起的「捐贈誓言」-要在生命結束前捐出至少百分之五十的個人資產。在全部發表的捐贈誓言書信中,都一致的提到了個人教育經驗的重要性,但事實上這些超級有錢人投資在教育上的錢連幫助全世界被排出在學校系統外的兒童都不夠。比爾蓋茲基金會在全世界健康醫療倡議行動中扮演重要角色,但是在教育上並沒有持續性的、計畫導向的協助。這三種方法包含「一、打擊全球運作的私人企業節稅與逃稅;二、開徵全球性金融交易稅;三、對私人捐助者遊說讓他們了解議題重要性。」這和我在期中個人報告寫的解決貧富差距的社政立法層面有點類似,透過節稅與徵稅和告訴有power的人議題的重要性。

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閱讀心得一《背離親緣》

「多元」已經成為社會大眾漸漸接受的觀念,接受差異,尊重他人與自己的不同。多元表現下少數成為非主流,在主流與非主流中選擇,大多數人仍會向主流靠攏,因為主流代表多數,多數代表可以發出更強的聲音和被「正常」看待。《背離親緣》講的是一群被社會視為「多元」但「不正常」的「少數族群」,包含聽障、侏儒、唐氏症、自閉症、思覺失調、嚴重身心障礙、神童、受姦成孕的孩子、罪犯、跨性別等。尊重多元的底下可能隱含的是我尊重你的不一樣但前提是不要影響我,或是你那樣沒關係,但我希望我的小孩不要是如此。《背離親緣》談及的不是單一的尊重多元,而是透過作者自身與三百多個家庭的故事,以深度報導的筆法,縱貫社會學、醫學、歷史學、心理學、社會分析、健康政策、身心障礙研究、性別研究、與倫理學。

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Q&A讀書心得

《Q&A》,Vikas Swarup(維卡斯.史瓦盧普) 著/盧相如 譯/皇冠出版社

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我快要畢業了,回想四年前的自己踏進大學的興奮期待,如果有些事可以提前知道....

大五老妹給大一新生的六個建議

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▲免費出國七次,參加各種比賽和舉辦旅行分享會。

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(轉自維基百科:天水圍的夜與霧)

台大社工系由姚淑文老師(前現代婦女基金會執行長)開課的「家庭暴力防治」課程中,姚老師帶我們了解家暴的各個面向,包括法律、族群、資源、處遇等。其中的一項課堂作業是撰寫香港電影「天水圍的夜與霧」中和家暴相關的議題。在這份報告之中我先用故事情境的手法,設定女主角之前已經和社工求救過,這是第二次求救,再引出修正後的安全計畫書。老師給了這份報告全班最高分,故想和大家一起分享。

 

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國立台灣大學社會工作學系(社工系)面試、筆試、備審資料準備

(新增的問答集放在最後)

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(擔任2013社會社工之夜總召)

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「uni + universe = university」

大學讓我學到的三件事 

  

在即將畢業之際,不禁讓自己去想,到底在這四年之中,我得到了什麼?當高中老師說著university是由你玩四年時,我的四年到底被玩完了?還是我在四年玩的過程中得到了東西?我想答案是肯定的。

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新一屆的國際事務處交換學生申請即將來臨,分享我最常被問到的幾個問題,以下:

一、為什麼我要去交換?

除了因為交換本來就在我的人生計畫之中,我認為不管交換到哪都可以暫時離開台灣太舒適的環境。雖然從澎湖到台北已經滿不一樣,但畢竟台灣很小,風俗習慣不會有太大差異。交換也算是考驗自己在許多方面是否已經發展的差不多,例如生活環境、和他國人民交流、食物等。

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關於服貿,就我念的社會工作來說對我們影響的產業有二:
1. 開放社會服務業—老人及身心障礙者福利機構
2. 健康與社會服務業

我以老人及身心障礙福利機構中的老人安養院來討論。

其中規定:市場開放承諾
(1)技術上不可行。

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