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      峨塞,是四大工坊中專門做木雕藝術的老師。談起當一個藝術家,他覺得自己更像一個生活家,不像藝術家只專注於追求完美境界,自己比較像是平衡生活與興趣之間。從小就喜歡藝術的他,每到一個地方玩耍,就想要拿著畫板到當地畫畫。在部落的生活之中,很幸運的能夠和同部落的雕刻大師「撒古流」拜師學藝。

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        當大家在放假的時候,他往老師家跑,做上一整天的陶藝。隨著年紀增長,只剩下幾個青年願意繼續跟隨老師。部落的老人家有時會看不下去這些年輕人不工作,整天都在「玩泥巴」,會要求他們到山下工廠賺錢。峨塞他也曾為現實給屈服,到工廠去工作幾天,機械式的動作重複,他心中卻越明白這裡不是自己的歸屬。工廠放假的日子,不像其他年輕人到城市喝酒玩樂,他依舊搭乘夜車回到部落,繼續創作。很多人說,藝術家都是孤獨的,峨塞老師卻覺得自己是因為藝術而豐富的。

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        從陶藝到木雕,學成之後的他開始嘗試用不同的媒材創作。「美工刀雕刻」可以說是他的代表技法之一,一把小小的美工刀刀鋒只剩下30度銳角,劃在各種軟硬度的木頭上,都能旋轉勾勒。一般雕刻師使用雕刻刀創作為主,峨塞做的小件作品包括耳環、吊飾、項鍊,都是用美工刀完成。「美工刀能夠有比較多的掌握度,且工具小才有辦法在小作品上有更細緻的表現。」峨塞老師邊雕刻邊和我說。

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現在峨塞的四大工坊工作室中,展出主要陶藝為主,因為陶藝才是原住民最原始的藝術。現在越來越少人做陶藝,當初和他一起拜師的師兄弟們,也都往別的領域去發展,一開始學的陶藝反而快要失傳。峨塞的陶藝作品很天然,是不上釉色的原燒。粉橘色的皮膚,摸起來有點孔洞的沙沙質感,敲擊後會有響亮的瓷器聲響。目前工坊內的陶藝作品主要是當作盆栽,在每一個陶盆中間底下都有幾個洞孔,讓水能夠流出。以前排灣族的傳說中,祖先是從陶壺裡出生,外面有百步蛇守護。因此陶壺對於排灣族來說意義非凡,以前年代陶壺通常是當作水器用來盛水,時代改變之後越來越少人使用,陶器漸漸沒落。峨塞加入創意,讓現代人能夠重拾對陶器的使用,因此將陶壺變小、打洞,放入多肉植物,成為雅緻的小盆栽。

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        這次拜訪峨塞,老師讓我從木板雕刻開始,原本老師要我使用一般雕刻刀創作,比較容易上手,但在我的堅持之下,最後還是使用美工刀創作。一開始連怎麼使力都非常困難,老師要我記住訣竅「把手握緊,往內彎」。漸漸的,在練習一個小時的直線雕刻之後,領略要領。逐步將百步蛇紋、太陽紋、百合花紋和各種組合紋刻出,完成了一組「蛇郎君」的意象木刻。一開始我只是想要將排灣族的意象通通加入,沒想到在完成之後,老師馬上幫我的作品命名,並告訴我蛇郎君的故事。傳說有一次百步蛇到部落裡,想要找一位少女成親,其中只有這個少女是唯一能將百步蛇看成美男子的人,最後她和牠成親,嫁給了如意蛇郎君。

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        峨塞在講完故事之後,拿出了他的寶貝作品,是送給師母的木雕定情髮夾。上面的圖形精緻的令人畏歎!每一個圓形、弧形、角度絲毫不差,不會有任何一個不利索的線條出現,可以看得出是經過好幾年的練習才有可能的成就。老師說他雕刻這對定情物時已經是差不多出師了,因此刻了有師母名字的髮飾,希望他能讓她放心將幸福盤上。木頭越好就越硬;越好的木頭不僅氣味好,也可以放的久,就像愛情的堅韌,越陳越香。

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        到部落學習木雕,才明白原住民每個都是天生的藝術家,因為每日以山為天以土為地,天地編織了生活,生活溢滿了靈魂。

每一個到來的旅客,都因浸染了一身靈氣,而一同揮灑自由。

 

 

 

「峨塞工作室」

營業地址:屏東縣三地門鄉大社村和平路二段25巷5號 

服務專線:0912-024-750

官方網站:http://rinari.com.tw/home/store_detail.php?sId=17

 

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